Jan. 21st, 2016

Немецкая сатира. Анонс фильма "Дорогая, я уменьшил Украину" с Путиным в роли диктатора (субтитры)



Такого даже в гнилом и бесправном эСэСэСэРе не было. Сучья страна стукачей и вертухаев, чёужтам:

Конституционный суд отказал россиянам в праве узнавать личность автора подаваемых на них жалоб



Конституционный суд опубликовал решение, согласно которому граждане России и юридические лица не имеют права узнать личность автора анонимной жалобы, которая повлекла проверку государственных органов.
Read more... )
Странно: банки - худшие в мире, а Гонтарева номинирована преидентом на звание "лучшего банкира в мире"


 Показатель надежности украинских банков признан худшим в мире на Всемирном экономическом форуме в Давосе.

Так, в отчете "Global Competitiveness Report" идет речь о том, что Украина заняла 79-е место из 140 в "Глобальном рейтинге конкурентоспособности". При этом надежность банков Украины оценили самым низким показателем — 140 из 140.

При подготовке указанного документа экономика каждой страны оценивается с помощью двенадцати групп показателей, среди которых рассматривается способность к инновациям, инфраструктура и сфера здравоохранения. Таким образом, общая оценка состоит из результатов по 114 индикаторам и рассматривается в отчете в качестве Глобального индекса конкурентоспособности.

Кроме прочего, не самую лучшую оценку получила работа в сфере государственного сектора — 130 из 140. Налоговую нагрузку на бизнес оценили на уровне 118 из 140.

Рэнкинги по 7 выбранным факторам:

140/140 (худший рэнкинг) — надежность банков Украины;

130/140 — государственный сектор Украины;

118/140 — налоговая нагрузка в Украине;

87/140 — ожидаемая продолжительность жизни в Украине;

80/140 — пользователи интернета;

52/140 — инновационный потенциал;

34/140 – система высшего образования и тренингов.


Кроме того, о развитии рынка финансово-банковских услуг в Украине можно судить по группе соответствующих показателей:

140/140 — надежность банков (рейтинг банков Украины);

135/140 — регулирование фондового рынка;

123/140 — доступность по цене финансовых услуг;

118/140 — фондирование с помощью местного рынка ценных бумаг;

102/140 — наличие венчурного капитала;

101/140 — наличие финансовых услуг;

87/140 — простота доступа к кредитам.


Как известно, на пресс-конференции 14 января президент Петр Порошенко назвал главу НБУ лучшим из мировых руководителей центробанков.

Originally posted by [livejournal.com profile] sergey_verevkin at Заработал сайт rgolos.org
Дорогие читатели и посетители моего блога!
Рад объявить всем вам, что наконец-то заработал:

Сайт о сопротивлении народов бывшей Российской Империи Советской Власти и Коммунистической идеологии 1917-1991 РГО "ЛОС" - "РС" -  http://rgolos.org/

В работе и публикациях этого сайта принимают участие виднейшие современные российские ученые-историки, а также писатели, общественные деятели, деятели современной российской культуры, краеведы, среди которых:

Доктор филологических наук, кандидат исторических наук, Член Русского ПЕН-Центра Борис Вадимович Соколов,

Доктор филологических наук, кандидат исторических наук Андрей Михайлович Буровский,

Доктор исторических наук Антон Викторович Посадский,

Кандидат исторических наук Игорь Геннадьевич Ермолов,

Продюсер, автор, кинорежиссёр, историк, журналист, общественный деятель. Организатор и участник дискуссий, круглых столов, конференций по проблемам межнациональных и межконфессиональных ценностей, международных отношений, сложных вопросов исторической памяти ХХ века, взаимозависимости культуры и политики Григорий Маркович Амнуэль,

Независимый переводчик, журналист и писатель, Член Центрального Совета Военно-исторической Комиссии Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ЦС ВИК ВООПИиК),Заместитель главного редактора военно-исторического журнала «Рейтар» (Москва, Член Совета Международной Военно-Исторической Ассоциации (МВИА, Член Контрольно-ревизионной комиссии МВИ, Автор многочисленных публикаций по истории военного дела Средневековья, Гражданской войны в России, Второй Мировой войны, Активный участник отечественного движения военно-исторической реконструкции. Член военно-исторических объединений «Мушкетер/65-й Московский пехотный полк», «Кадр 2-го Корниловского ударного полка» и «Офицерское Собрание». Старший соратник Российского Имперского Союза-Ордена (РИС-О) Вольфганг Викторович Акунов

Известный брянский краевед, создавший уникальный краеведческий сайт, баннер которого размещен на настоящем сайте, Сергей Владимирович Кочевых,

Александр Владиславович Каминский, внук Бронислава Владиславовича Каминского, чей семейный архив также в виде баннера его сайта размещен на настоящем сайте

Известный современный издатель, честный историк-исследователь, владелец сайта, где размещены сотни уникальных трудов русской эмиграции Андрей Александрович Словохотов

руководитель Православного издательства КИФА, баннер которого размещен на настоящем  сайте, Сергей Николаевич Канаев
и ваш покорный слуга.

Помимо перечисленных уважаемых и авторитетных россиян, оказывать посильную помощь сайту материалами согласились также и такие видные российские историки-исследователи, как руководитель Русской службы радиокорпорации "Голос России" Армен Сумбатович Гаспарян, предоставивший в распоряжение настоящего сайта архив своей уникальной передачи "Теория заблуждений". Уверен, что список этих уважаемых честных россиян (а со временем - и не только россиян) будет только расширяться.

Цель, которая объединила всех нас в рамках этого сайта - воссоздать действительную историческую правду о нашем прошлом, о периоде жизни России в 1917-1991 годах, очистить ее от многолетних наслоений коммунистической лжи - пресловутых Социалистического реализма и советского Агитпропа. Ибо, не разобравшись в прошлом, мы, опираясь на лживые картинки, нарисованные и написанные некогда деятелями коммунистического режима, опять и опять будем  совершать все те же ошибки, которые, увы, - совершили наши отцы и деды.

Сразу должен заметить, что настоящий сайт еще очень далек от совершенства, ибо содержится он полностью исключительно на мои скромные средства. Уверен, что он непременно будет обновляться, пополняться, улучшаться, но и сейчас и даже в таком состоянии, думается, он нужен всем нам. В связи с чем я приглашаю к сотрудничеству в любых формах всех честных и порядочных, а значит - коммунистически неангажированных людей. Пишите в личку ваши предложения, пожелания, делитесь мыслями, присылайте для размещения материалы.

И еще: сайт строго ограничен рамками 1917-1991 годов, не касается политики дней сегодняшних, и, конечно же - на нем полностью соблюдаются требования современного российского законодательства!

Так что милости прошу заходить на сайт, обсуждать статьи и материалы
Перепосты данного объявления приветствуются http://rgolos.org/
.
Премьер-министр Украины Арсений Яценюк, исполняя принятый Верховной Радой Украины 24 декабря 2015 года Закон № 911 "О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины" принял решение об отмене питания детей в дошкольных,  общеобразовательных и профессионально-технических учебных заведениях.

Согласно Постановлению предусматривается, что в общеобразовательных учебных заведениях дневной формы обучения за счет бюджетных средств осуществляется питание детей-сирот, детей, лишенных родительской опеки, детей с особыми образовательными потребностями, которые учатся в специальных и инклюзивных классах, а также учащихся 1-4 классов из семей, получающих помощь согласно Закону Украины "О государственной социальной помощи малообеспеченным семьям".

Отмечается также, что органам местного самоуправления предоставлено право обеспечивать питание детей также других категорий, предусмотрев на это расходы из местных бюджетов.

Ранее премьер-министр Арсений Яценюк и министр Н.Яресько утверждали, что питание в дошкольных учреждениях и младшей школе отменяться не будет.

Опять соврали? А кого-то это может еще удивлять?
Но зато блогеры из "президентского пула", еженедельно посещающие обеды на Банковой и Грушевского, отмечали в своих публичных отчетах, что "светлая душой" (с) Наталья Яресько "не умеет врать". Ну пусть съедят теперь пацаны свои рукописи...


Россияне мародерствуют на Донбассе не хуже гитлеровцев.


Официозная "Российская газета" - один из главных пропагандистских рупоров Кремля - с гордостью пишет о "переезде" в Ростовскую область Луганского электромашиностроительного завода. На оккупированной территории под руководством директора была демонтирована импортная техника, осуществлён переезд сотрудников. И теперь завод, который до войны на Донбассе платил налоги в бюджет Украины, был работодателем и важным поставщиком продукции на зарубежные рынки, вписался в российскую программу "импортозамещения". Но не потому, что в России что-то придумали, а потому что украли из нашей страны "новенькие немецкие НАЙЛЗы", которые самой этой стране Германия – из-за санкций поставлять отказывается.

Журналистам "Российской газеты" даже невдомек, что они описывают обычную процедуру воровства, когда после захвата чужого города оккупант вывозит из него все самое ценное на свою территорию. Кстати, подобным образом поднимали советскую промышленность после Второй Мировой войны. Но тогда речь шла о репарациях, наказании Рейха. Чем же перед россиянами провинился Луганск? И что же это за победители такие, если спустя 70 лет после окончания войны приходится опять вывозить немецкую технику? Чем занималась Россия эти семь десятилетий?

Ответ на этот вопрос – в самой статье "Российской газеты". Директор украденного завода рассказывает о "полуразрушенной производственной площадке" в Каменске, на которой работящие украинцы расположили немецкие машины и стали работать на них. То есть жители богатой нефтедобывающей страны вначале уничтожили свою промышленность, а потом вторглись к соседям чтобы украсть из заводы и создать условия для переезда в погибающий городок – "у нас же мир". Так и у нас был бы мир, дорогие россияне, если бы вы работали и не воровали – ни у себя самих, ни у нас.

"Российская газета"отмечает, что Луганский электромашиностроительный завод - не единственное украденное предприятие, будут и другие. Мародерство продолжается, а значит, российские СМИ опубликуют ещё немало ценных свидетельств для будущих международных судов.

     
        Виталий Портников


Синяя куртка, черная шапка, замерзшие руки и отрешенный взгляд.
Таким был Игорь Броневицкий на последнем видео боевиков, снятом 21 января 2015 года на руинах нового терминала Донецкого аэропорта. Всю ночь перед встречей с врагом Игорь перематывал раны раненым товарищам, давал закурить их последнюю в жизни сигарету, держал их за руки, когда они издавали последний вздох. Успокаивал их, когда они просили пристрелить их, мучаясь от боли.
Read more... )
Вспомните Игоря Броневицкого в эти дни.
Дни конца Донецкого аэропорта 15.01-21.01.
Вспомните о солдате 90 батальйона, 81 отдельной аэромобильной бригады, который отдал свою жизнь за слова «Я воюю за СВОЮ землю»!


Юлиана Ветрова
Проект «Повернись живим»
Татьяна Малахова:



Посмотри мой семейный альбом.
Это я после пятого класса!
Это мой покосившийся дом
В самом центре большого Донбасса.

Это папа! Приехал с Урала,
А отец его был с Тамбовщины.
Это бабушка Уля и мама -
Украинки с цветущей Сахновщины.

Этот парень высокий с шампанским -
Из Перми. Мой двоюродный брат.
…Его сын нынче в нашем Луганске
Направляет на жителей «Град».

Он звонил нам настойчиво в праздники,
Папу нашего звал дядей Герой,
А вчера написал в «Одноклассниках»,
Что поставит нас к стенке, «бандеров»…

Вот поездка гурьбой в Ленинград.
Это Коля. Тихоня и рохля.
…А сегодня – российский комбат.
Обещал, что мы все передохнем.

Это лагерь на море. И Света,
Нам читала стихи до заката,
Посвятила себя всю балету,
А вчера обложила нас матом…

Однокурсник мой, просто Иван.
Он писатель и мастер слова.
Проклял в книгах своих Майдан
И назвал трескотней нашу мову.

Эта женщина с тазиком груш
И ведром алычи - тетя Валя.
От осколка погиб ее муж,
Старший сын третий месяц в подвале.

Этот мальчик давно уже дед,
Выкладав українську в школе.
Забулдыга, алкаш-сосед
Расстрелял его в чистом поле…

… Я смотрю свой семейный альбом.
Не прощу.
Ни сейчас, ни потом.

Originally posted by [livejournal.com profile] mysliwiec at О, душою я до сих пор русский! - воскликнул он и в доказательство произнес :
О, душою я до сих пор русский! — воскликнул он и в доказательство произнес несколько неупотребительных в печати выражений.
М. Салтыков-Щедрин




"Если вместе с исчезновением какого-либо народа с лица земли немедленно должно было исчезнуть все то, что тот народ выдумал, — наша матушка, Русь православная, провалиться могла бы в тартарары, и ни одного гвоздика, ни одной булавочки не потревожила бы, родная… потому, что даже самовар, и лапти, и дуга, и кнут — это наши знаменитые продукты — не нами выдуманы".

И. Тургенев

* * *
Нужно сознаться, что мы, вообще говоря, очень бездарны[16].

Ф. Достоевский
Прим. составителя : 16
Действительно, даже такие, казалось бы, коренные слова, как «дурак» и «кулак», мы заимствовали от татар.


* * *
Я сижу на мели с моим томом «Доблестные черты из жизни русских людей»… Пересмотрел за семь лет «Современник», «Отечественные записки», «Москвитянин», «Библиотеку для чтения» и ни одной доблестной черты — хоть повесься! Неужели у нас их в самом деле так мало?

Д. Григорович

* * *
Русский человек как ни склонен к лукавству, но любит, чтобы с ним поступали справедливо. Странное противоречие: сами обмануть готовы, а к себе требуют справедливости.

М. Дмитриев

* * *

Read more... )
А. Радищев
* * *

Что же это за исключительная страна Россия, что, возможно, не стыдно, где позволительно было (а может быть, оборони Боже, и есть) для некоторых высоких сановников не только не иметь понятия о словесности, но даже не знать грамматики, не различать «ъ» и «е» и в выражении «в середу» спрашивать иногда, как писать предлог «в»: через «Ѳ» или «ф»?

М. Погодин

* * *
Человеку неглупому стыдно быть русским чиновником, особенно по части азиатских дел. Да и вообще, в настоящее время без внутреннего негодования помыслить не можешь о том, что принадлежишь к этой подлой нации телят и свиней, которая зовется Русью.

Д. Григорьев
* * *

У наших инженеров все «как-нибудьство» и «кое-какство».

Е. Канкрин

* * *

Согласитесь, что они (крестьяне) не ангелы во плоти… Что вы нас рядите во французских маркизов XVIII столетия, воображавших… что под соломенной крышей, в какой-то камчадальской юрте таятся тихие добродетели, святыня честного труда, голубиные побуждения.

П. Мельников-Печерский

* * *

Бедность и невежество русского крестьянина привели его к тому, что он очень часто не ценит своего собственного труда, но вместе с тем он не ценит и чужого труда, он не имеет понятия ни о правах собственных, ни о правах другой личности. Для него условий и гражданской жизни не существует.

Н. Успенский

* * *

По утвердившемуся с XVI века принципу, чтоб «земля из службы не выходила», вся земля русская и все живущее на ней земство становятся крепостною служебною принадлежностью государства.
А. Щапов
* * *

Воля, свобода, легкое житье, обилие денег, т. е. все то, что необходимо человеку для того, чтобы устроиться, причиняет ему (мужику), напротив, крайнее расстройство до того, что он делается вроде свиньи.

Глеб Успенский

* * *

Манифест 19 февраля явным образом написан был по-французски и переведен на неуклюжий русский язык каким-нибудь немцем. Вот фразы вроде: «благодетельно устроен», «добрые патриархальные условия», которых ни один русский мужик не поймет[39].

И. Тургенев
39
Замечательно, однако, что манифест писал митрополит Филарет. «Манифест написан уродливо на каком-то татарском языке», — писал И. Аксаков.

* * *

Ты романтик и художник, веришь в народ, в особую породу людей, в известную расу: ведь ты в своем роде тоже троеручица! И все это по милости придуманных господами и навязанных этому народу совершенно чуждых ему демократических социальных тенденций вроде «община» и «артель». От общины Россия не знает, как отчураться, а что до артели, — я никогда не забуду выражения лица, с которым мне сказал в нынешнем году один мешанин: «Кто артели не знавал, не знает петли». Не дай бог, чтобы бесчеловечно эксплуататорские начала, на которых действуют наши артели, когда-нибудь применялись в более широких размерах.

И. Тургенев

* * *

Не лишено интереса, что русское крестьянское положение было применено в Царстве Польском в виде наказания для бунтовавших помещиков.

* * *

Сверху блеск, внизу гниль. В творениях нашего официального многословия нет места для истины.

Гр. П. Валуев

* * *
Законы пишутся для подчиненных, а не для начальников.

Гр. А. X. Бенкендорф

* * *

Я чувствую себя несчастным в обществе таких людей, которых не желал бы иметь у себя лакеями; в наших делах господствует неимоверный беспорядок, грабеж со всех сторон, все части управляются дурно.
Александр I
* * *
В наших делах господствует неимоверный беспорядок; грабят со всех сторон; все части управляются дурно; порядок, кажется, изгнан отовсюду, а империя стремится лишь к расширению своих пределов.
Кн. В. П. Кочубей
* * *
Учали на Москву приходить разные еретики, немцы и просить Царские службы и мы собрали Архиепископы, Архиереи, Архимандриты и Иереи на думу и положили думными людьми: их, сранных детей, немцев, на воеводство не посылать и к воеводствам не определять, а быть им, сраным детям, немцам, только в Москве и записывать на черной сотне и в службу нашу Царскую вступать по нужде, в ратную.

Указ Алексея Михайловича 18 мая 1661 г.

* * *

У каждого почти южнорусса спит Выговский, Дорошенко, Мазепа, — и проснется, когда наступит случай. Душа южнорусса вовсе не такая распашная, как великорусская. Не верьте южноруссу, ибо он вам не верит, сколько вы ни открывайте ему вашу душу.
Н. Костомаров
* * *

* * *
Бывшие тогда еще в серых зипунах и лаптях, небритые и в бородах, т. е. во всей мужичьей образине, они (великоруссы) имели, однако, себе всепонятное высокомерие или какой-то гнусный обычай давать всем народам презрительные названия, например: полячишки, немчурки, татаришки и т. д.

Архиепископ Г. Кониский
Кониский Георгий (1718–1795) — белорусский архиепископ, прославился красноречием и горячей агитацией в пользу присоединения белорусских областей к России.


* * *

Холодно там, трудно жить! (в Сибири). И людей тех Бог забыл, да и они Бога забыли. Только и заботы у них, как бы обмануть друг друга. Одни только есть честные люди в том краю: остяки на тундре, по-русски — дикари. Все их обманывают, а они никого… Он готов с тобою последним поделиться. Сам не съест, а гостю отдаст… Оттого и говорят про него: он дикарь, — умные люди так и делают.

?

НАРОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ ОБ ИНОРОДЦАХ НА ОКРАИНАХ: * * *
Хохол глупее вороны, а хитрее черта.

Немец хоть и добрый человек, а все лучше повесить.

Лях и под старость врет.

Литва беззаконная, долгополая, сиволапая, поганая.

Швед не рубленая голова.

Чухонцы: их черт в кошеле таскал, где уронил там и поселил.

Чертова сторонушка Финляндия.

Жид крещеный — что волк рощеный, да вор примиреный.

Жида перекрести да под лед пусти.

Из двух котлов жидов черти одного армянина выварили.

Бог создал Адама, а черт молдована.

У татарина, что у собаки — души нет: один пар.

* * *

Дома мы будто на постое, в семействах как чужие, в городах как будто ночуем, и даже больше чем племена, блуждающие по нашим степям, потому что эти племена привязаннее к своим пустыням, чем мы к нашим городам.

П. Чаадаев

* * *

Мы, русские, не понимаем еще, что такое гражданин, и считаем его зверем, мы чуждаемся действий публичных, да и не чувствуем охоты, не умеем заниматься общественными делами.

М. Погодин

* * *

Живя в Париже, собираемся сказать и то и другое, сделать так же; подъедешь к границе, жар простынет, проедешь дальше, чувствуешь совсем уже не то, а ввалишься в Петербург, вступишь во дворец, так и почувствуешь такое подлое трясение жилками, что из рук вон.
Гр. П. Толстой

* * *

Что за прогресс?! Прошу слова этого не употреблять в официальных бумагах.
Резолюция Александра II
* * *

Общество русское притеснительнее правительства.

Т. Грановский

* * *

У нас правительство самодержавно, это прекрасно; но у нас общество деспотичное: это уже никуда не годится.

А. Хомяков
* * *

Стоит только пройтись по улицам большого или малого города, по большой или малой деревне, чтобы увидеть разом и на каждом шагу, в какой бездне улучшений мы нуждаемся и какая повсюду лежит безобразная масса покинутых дел, пренебреженных учреждений, рассыпанных храмин. Вот школы, в которых учитель, покинув детей, составляет рефераты о методах преподавания и фразистые речи для публичных заседаний; вот учебные заведения, где под видом и формою преподавания обучение не производится и бестолковые учителя сами не знают, чему учить и чего требовать в смешении понятий, приказаний и инструкций; вот больница, в которую боится идти народ, потому что там холод, голод, беспорядок и равнодушие своекорыстного управления; вот общественное хозяйство, в котором деньги собираются большие и никто ни за чем не смотрит, кроме прибытка и тщеславия; вот библиотека, в которой все разрознено, растеряно и распущено, и нельзя найти толку ни в употреблении сумм, ни в пользовании книгами; вот улица, по которой пройти нельзя без ужаса и омерзения от нечистот, заражающих воздух, и от скопления домов разврата и пьянства; вот присутственное место, призванное к важнейшему государственному отправлению, в котором водворился хаос неурядицы и неправды; вот департамент, к который когда ни придешь за делом, не находишь нужных для дела лиц, обязанных там присутствовать; вот храмы — светильники народные, оставленные посреди сел и деревень запертые, без службы и пения, и все другие, из коих, за крайним бесчинием службы, не выносит народ ничего, кроме хаоса, неведения и раздражения… Велик этот свиток, и сколько в нем написано у нас рыдания, жалости и горя!
К. Победоносцев
* * *

Наша общественная жизнь весьма печальна. Это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всякому делу, к справедливости и правде, это циническое презрение к мысли и к человеческому достоинству приводит в отчаяние.

А. Пушкин

* * *

Удивительно настроено наше общество… Как оно радо всякому поводу сказать что-нибудь злое, растолковать что-нибудь в худую сторону. Оно как будто приобретает себе что-то всякою мерзостью, истинною! Скажите мне одно имя, которое пользовалось бы общим расположением. А с другой стороны, не чувствуется ли прискорбие, что нет ни одного.

М. Погодин

* * *

У нас господствует в обществе предубеждение о необходимости учить детей вдруг многим иностранным языкам. Слепцы родители думают, выуча дитя рано лепетать на пяти языках, что они приносят ему великую пользу. Нет, страшный вред приносят они своим детям, и чем больше слов приобретает память, тем меньше понятий способен развивать ум. Пустота, бездельность нашего высшего сословия, в котором не знаешь кого и указать — так оно выродилось — происходит весьма много от их учения в детстве многим иностранным языкам.

М. Погодин

* * *

Нигде так сильно не выказывалось и не выказывается до наших дней порождаемое воспитанием полнейшее отречение от национальности, как в деле отступничества. Англичанин или немец, совращенный в папизм, все-таки останется англичанином или немцем. Не так с русскими. Как скоро он отрекается от веры отцов, — о которой, сказано будь мимоходом, он имеет самое смутное понятие, — разом прерывается последняя нить, соединявшая его с родиною, и он вполне и всецело делается иностранцем.

А. Л. Васильчиков
* * *
Россия есть страна, в которой больше чем где-нибудь господствует полуобразование… Является таким образом огромная масса людей, передразнивающих образование и подделывающихся под образование… Ничто не уважается, во всем отыскивается темная сторона. Начинается дешевый скептицизм, копеечное, лакейское критиканство, которое все вертится на желании показать: для нас и это нипочем.

.Н. Страхов
* * *

* * *
Даже в мире наук, который обнимает все, наша история разобщена, ничего не объясняет, ничего не доказывает… Чтобы обратить на себя внимание, мы должны были распространиться от Берингова пролива до Одера.
П. Чаадаев

Грамотность по себе не есть просвещение, а только средство к достижению его; если же она употреблена будет не на это, а на другое дело, то она вредна…
Не думаю, чтобы следовало принимать какие-либо меры для лишения народа грамотности, но может быть не для чего в настоящую пору слишком старательно распространять ее, заботиться об ней исключительно, видеть в ней одно благо и спасение… Сделав человека грамотеем, вы возбудили в нем потребности, коих не удовлетворяете ничем и покидаете его на распутье. Два ближайшие к народу сословия, к сожалению грамотные, подают этому гибельный пример.

В. Даль
* * *
Мы разумеем под грамотностью не одно умение читать и писать, а воспитание в страхе Божьем, по коренным русским началам. Трактирное, лавочное, лакейское умение читать и писать не приносит никакой пользы, а разве вред.

М. Погодин
* * *

Речи с кафедры студентов считаю полезными только и единственно для тех из них, которые сами готовятся служить по ученой или учебной части; для прочих же считаю сие решительно вредным и не могу дозволить продолжать сего, ибо оно вселяет в них привычку и желание блистать красноречием, что противно духу наших постановлений и вовсе бесполезно.
Николай I
* * *
Племя рабское, лукавое, в десяти поколениях запуганное кнутом и кулаком, трепещет, умиляется и курит фимиам перед насилием, но впусти его в свободную область, где его некому брать за шиворот, там он развертывается и дает себя знать. Посмотри, как он смел на картинных выставках, в музеях, в театрах, или когда судит о науке: он топорщится, становится на дыбы, ругается, критикует… и непременно критикует — рабская черта! Ты прислушайся: людей свободных профессий ругают чаще, чем мошенников, — это оттого, что общество на три четверти состоит из рабов.

А. Чехов

* * *

Русское художество, русское искусство! Русское пру-женье я знаю, и русское бессилие знаю тоже, а с русским художеством, виноват, не встречался.

И. Тургенев
* * *
Ничего (наши прежние художники) своего нигде они не выразили и явились только тусклыми отголосками всевозможного чужого. Они были только рабы, послушные подражатели. Это ли искусство, это ли художество!.. Не лучше ли было бы, если бы эти бесполезные художники никогда не знали во все эти 100 лет никакой Академии художеств и всю жизнь оставались на своей родине, в своих селах и городах, тем, чем были сначала — полезными и достойными всякого уважения крестьянами, слугами, ремесленниками, помещиками и чиновниками.
В. Стасов
* * *
Уезжая в 1856 г в последний раз за границу, Глинка на заставе у Петербурга вышел из кареты, простился с провожающими его, потом плюнул и сказал «Когда бы мне никогда этой гадкой страны не видать».

* * *

Нам говорят, что народ наш невежда в вере своей, исполнен суеверий, страдает от дурных и порочных привычек; что наше духовенство грубо, невежественно, бездейственно, принижено и мало имеет влияния на народ. Все это во многом справедливо.

К. Победоносцев
* * *

За малыми исключениями даже среди грамотных новобранцы не имеют никакого понятия о Боге, о своей религии.

М. Зенченко. «Обучение солдата»

* * *
Немецкий, французский мужик знает церковь, знает веру, молитвы; у русского едва ли знает он, кто его деревенский поп.
Светлейший князь А. Суворов-Рымникский
* * *

68
По поводу любви русских к заграничным путешествиям любопытно замечание любекского трактирщика, сделанное маркизу де Кюстину, автору знаменитой книги «Россия в 1839 году»: «когда они (русские господа) едут в Европу, вид у них веселый, свободный, довольный; они похожи на вырвавшихся из загона лошадей, на птичек, которым отворили клетку; все — мужчины, женщины, молодые, старые — выглядят счастливыми, как школьники на каникулах; на обратном пути те же люди приезжают в Любек с вытянутыми, мрачными, мученическими лицами; они говорят мало, бросают отрывистые фразы; вид у них озабоченный. Я пришел к выводу, что страна, которую ее жители покидают с такой радостью и в которую возвращаются с такой неохотой, — дурная страна». — (В переводе В. Мильчиной; цит. по изд.: А. де Кюстин «Россия в 1839 году». М., Издательство имени Сабашниковых, 1996 г., т. 1, с. 62).

* * *

Москва тяготит своими историческими воспоминаниями. В самом деле, начиная от Тамерлана и до Наполеона ее колотили в ус и в рыло. Буйные оргии Грозного, казни на площади, обрызганная кровью нагайка баскака колотила по пяткам русского человека в его же столице.

Г. Благосветлов
* * *
Почему же мы должны признать своим домом Москву — этого ублюдка, происшедшего от изнасилования русской суеверной бабы кровожадным татарином?.. Какой след во всемирной истории оставила Москва в течение своего семивекового существования? Зародилась ли там какая-либо мысль, плодотворно влиявшая на развитие человечества; раздалось ли оттуда какое-либо свежее, просветляющее слово, показалось ли там какое-либо вековечное произведение искусства?

В. Полетика
* * *
Времени и пространства не постигнешь, моря не выпьешь, Москвы не переврешь.

Граф Е. Салиас
* * *

Я слыхал следующие рассуждения: в маленьком человеке воровство есть преступление против законов;
в средостепенном воровство есть порок, а в превосходительной степени и человеке, по вернейшим математическим новым исчислениям, воровство не что иное, как слабость.
Хотя бы и не так надлежало:
ибо кто имеет превосходительный чин, тот должен иметь и превосходительный ум, и превосходительные знания, и превосходительное просвещение: следовательно, и преступление такого человека должно быть превосходительное".

* * *

Я слышал, как молили Бога о спасении отечества — языком врагов Бога и отечества, сохраняя выговор во всем совершенстве.

Н. Гнедич
................
Живя в Париже, собираемся сказать и то и другое, сделать так же; подъедешь к границе, жар простынет, проедешь дальше, чувствуешь совсем уже не то, а ввалишься в Петербург, вступишь во дворец, так и почувствуешь такое подлое трясение жилками, что из рук вон.

Гр. П. Толстой

...................................

К чему служат все эти слова? Они несчастиям народным не помогают, деспотичество не менее действует, любимцы и вельможи не менее сластолюбивы, ленивы, незнающи и злы становятся, и правительствы не меньше наполнены не знающими законов грабителями народными пребывают. Знаю все сие, но знаю, что все сие от нашего рабского и подлого терпения происходит.
Кн. М. Щербатов

...................................
Составитель
С.-Петербург, 1 февраля 1904 г.
На зеркало нечего пенять, коли рожа крива.Русская пословица



«Маленькая хрестоматія для взрослых: мнѣнія русских о самих себѣ» (Санкт-Петербург, 1905)


Автор - Константин Аполлонович Скальковский, (6 [18] апреля 1843, Одесса — 6 [19] мая 1906) — русский горный инженер, историк горного дела, административный деятель и экономист, писатель-публицист, знаток балета.
Сын украинца Апполона Скальковского, (статистика, историка-любителя, автора короткого имперского мифа истории Одессы, сочинений по истории Запорожской Сечи) записавшегося в русские из житомирских мелкопоместных дворян и сербки Софии Живкович (дочери сербского эмигранта а полковника Степана Живковича, матерью которой была Елизавета Тодорович, родственница писателя Вука Караджича).



Из русской Вики:
"В честь тайного советника Константина Скальковского чеканили юбилейные медали; его именем называли шахты в Донбассе и ванны на Кавказских минеральных водах. Константин Аполлонович жил на широкую ногу; о нём не только говорили, но и писали, что он первый в мире взяточник. Популярный анекдот тех времен:
«Директору Горного департамента Скальковскому предложили взятку за утверждение устава акционерного общества:
„Десять тысяч, и ничего не выйдет из Вашего кабинета“.
— „Давайте двадцать, и можете болтать об этом на каждом углу“
,— отвечал сановник».
Широта его талантов поражает!


Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
Украинцы смогут сообщать о правонарушениях в полицию с помощью специальной программы для мобильных устройств "Eyewitness".

Eyewitness

С помощью этой программы каждый гражданин будет иметь возможность сфотографировать правонарушение на свое устройство и мгновенно отправить фото с кратким описанием события в правоохранительный орган.
Read more... )

Profile

asfendiar

December 2016

S M T W T F S
     12 3
4 567 89 10
11 1213 1415 1617
18 19 20 2122 2324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 12:43 am
Powered by Dreamwidth Studios